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　　中新网贵州讯息8月27日电（张伟 冯刚 薛子薇）屯堡文明中，“慎终追远”的丧葬礼节承载着伦理与孝道守旧，却也因世代因袭的繁复流程，慢慢成为家庭肩头的艰巨承担。正在贵州省安顺市西秀区七眼桥镇章庄村，一场扎根屯堡文明根脉的“白事革命”正寂静发作，通过将凶事简办与屯堡“厚养薄葬”的守旧聪明相调和，既守住了文明里的孝道内核，又为陈旧民风注入文雅新内在。

　　屯堡人一直有“宗族共议”的处置守旧，章庄村将这一聪明融入丧葬鼎新。村支两委带着“不丢礼数、只减铺张”的思绪，挨家串户走访时特地请问屯堡白叟们合于守旧丧葬的主旨礼节，哪些是承载孝心的“底子”，哪些是其后衍生的“虚礼”。正在村民代表会上，曾主理过数场屯堡丧礼的“老总管”们主动修言：“屯堡人讲‘生前尽孝，身后经心’，但回礼、宵夜这些美观，本就不是老例子里的东西。”

　　勾结屯堡“孝为先、俭为美”的古训，“凶事简办提议书”被纳入村规民约，明了保存“守灵尽孝”“敬拜追思”等礼节，删减“筛姑爹”“妇女磕佛”等四项冗余习俗，既守住了屯堡丧葬的文明根脉，又让新规自带“乡土认同”。

　　“要改俗，得先通老辈人的心。”章庄村把传扬阵脚搬进了屯堡人家的院坝、祠堂。线上，用屯堡方言录造抖音短视频，把“简办不是不孝”的理由编进村民熟习的“顺口溜”；线下，正在屯堡特有的“石板房”张贴提议书，趁“长桌宴”时递上传扬单，连村里的“玩花灯”都把简办实质编进了屯堡花灯戏唱词。

　　每当村里有凶事，村支两委成员总会带着“总管”沿道加入，不是“说教”，而是陪着孝家追忆屯堡前辈“薄葬厚养”的故事：“白叟当年常说，生前多给口热饭，比身后摆十桌筵席强。”这种带着文明温度的劝导，让“简办”从“要我做”造成“我要做”。

　　方今走进章庄村，屯堡丧礼的“变”与“褂讪”特殊昭着：褂讪的是子孙披麻戴孝的虔诚、亲朋诅咒的真情；变的是不再用高级烟“装门面”，回礼换成了一包纸巾，妇女襄帮也不再发礼物。有村民算过一笔账：按老例子办一场凶事要花3万多，现正在按提议走，1万出面就能办妥，“省下的钱给白叟买了生前没舍得用的代步轮椅车，这才是真尽孝。”

　　更珍奇的是文明的再生，过去被“局面”裹挟的习俗少了，屯堡“孝正在日常”的理念却更盛：不少人家把俭朴的钱用正在白叟闲居处理上，村里的“重阳节”敬老宴办得一年比一年吵杂。这恰是屯堡文明正在新期间的灵活演绎：不是丢掉守旧，而是让守旧里的文雅基因焕发再生。

　　从章庄村的实施来看，移风易俗正在屯堡大地的履行，症结正在于找到“守旧根脉”与“期间需求”的勾结点。接下来，七眼桥镇将无间以新期间文雅实施站为阵脚，把丧葬简办与屯堡“家风家训”“宗族祠堂”文明勾结，让“厚养薄葬”的理念像屯堡石墙相同，深深扎根正在公多内心，让文雅新风与古村烟火相得益彰。(完)

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